前沿拓展：
牛魔王请客
牛魔王请客—-净是妖轮胎上的气门芯
牛魔王请客—-尽是妖
牛魔王请客—-红(哄)孩儿高兴
文：龙城胖达（作者原创授权）
黑熊精又名熊罴怪，是神魔**《西游记》第十六回出场的一位角色。熊罴怪原是一头黑熊，住在黑风山里的黑风洞，擅使一柄黑缨长枪，同观音禅院的金池长老颇为较好。后贪恋锦蝠袈裟的缘故，同取经人发生纠葛，因其武艺高强，曾一度令孙悟空一筹莫展，最终被观音菩萨收为守山大神。本篇，我们就来谈谈黑熊精背后的秘密。
1、黑熊精的洞府
转过尖峰，抹过峻岭，又见那壁陡崖前，耸出一座洞府，但见那——
烟霞渺渺，松柏森森。
烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。
桥踏枯槎木，峰巅绕薛萝。
鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。
那门前时催花发，风送花香。
临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。
虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。
门首见那两扇石门，门上有一横石板，明书六个大字，乃“黑风山黑风洞”。
可见，这哪里是妖怪洞府，简直就是神仙洞府，下面还用了“赛蓬莱”。
2、黑熊精有什么信仰，是否吃人
院主道：“老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王。我这老**鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。”
后日是他母难之日，邀请诸邪来做生日，夜来得了一件锦襕佛衣，要以此为寿，作一大宴，唤做‘庆赏佛衣会’。
西游世界有儒释道三种，金池长老作为观音禅院的主持，明显佛教了。黑熊精经常和他交流，又偷佛衣。说明也信佛，还开“佛衣会”，说明交际圈也是信佛的。能和老主持交流这么久，禅院的和尚也不怕黑熊精。说明黑熊精不仅没吃主持，观音禅院的和尚也不吃。
妖怪之间开佛衣会，还邀请凡人参加，也不怕其他妖怪突然吃了他。说明黑熊精有过保护人类的行为，而且还保护成功过。
至于非佛**的其他人，黑熊精是否吃，原文没有给出证据，不得而知。
3、观音为何急着收黑熊精做守山大神
原著第17回——
菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。
菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”
那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”
行者恐耽搁了工夫，意欲就打，
菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”
行者道：“这样怪物，不打**他，反留他在何处用哩？”
菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
根据上文描述，观音收黑熊精做守山大神的明面理由，只是珞珈山无人看管。明显就是谎话，真相如何，我们结合原文，一步步来分析。
再看原著第8回——
这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：
“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。
我有‘金紧禁’的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔。
你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。
他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。
各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
根据上文，如来给观音金紧禁三个法宝，明说降服神通广大的妖魔，做取经人的徒弟。结果观音用口才说服了龙马、八戒、沙僧。悟空因和唐僧爆发师徒矛盾，观音才舍得用一个。
原著第42回——
菩萨取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了，禁箍儿，收了守山大神，这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”
原著第57回——
菩萨笑道：“当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦襕袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇
根据上文，观音两次先后和悟空承认“自己**法宝”的事情，毫不隐晦的说了，一个挪用给黑熊精做守山大神，另一个挪用给红孩儿做散财童子。
按理说，两个都应该做唐僧的徒弟，如来给观音定取经计划，是找神通广大的妖魔，可是老猪老沙的战斗力，实在不敢恭维。
这里重点说说——
1观音为啥不让黑熊精做唐僧的徒弟？
2观音为啥让黑熊精改做守山大神？
3观音为啥很着急，当着悟空的面就说，而不是回去再说？
好比灵吉菩萨把黄鼠狼带去灵山，给如来处置，具体怎么处置，就不告诉悟空。
结合原文，笔者给大家解开上面三个疑问。
第一个问题，很简单，因为观音已经说服八戒老沙做取经人徒弟了，所以空出两个法宝拿来私用。
第二个问题，守山大神，为啥要守山？有攻才有守！
谁会去攻打珞珈山？明显是和观音有仇的？
那么，谁和观音有仇？看看原文。
原著第14回——
三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”
行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”
三藏道：“是适间一个**传授我的。”
行者大怒道：“不消讲了！这个**，坐定是那个**！
他怎么那等害我！等我上南海打他去！”
可见，孙悟空有意向去南海打观音，即便只是口上说说。
原著第16回——
那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门里，又见那正殿上书四个大字，是观音禅院。
行者道：“且休叙阔。唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借辟火罩儿，救他一救。快些拿来使使，即刻返上。”
天王道：“你差了，既是歹人放火，只该借水。
救他，如何要辟火罩？”
行者道：“你那里晓得就里。
借水救之，却烧不起来，倒相应了他。
只是借此罩，护住了唐僧无伤，其馀管他，尽他烧去。
看那些人放起火来，他转捻诀念咒。
望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火！好火！
须臾间，风狂火盛，把一座观音院，处处通红。
三藏道：“莫不是怠慢了你，你干的这个勾当？”
行者道：“老孙不曾与他救火，只是与他略略助些风的。”
可见，孙悟空不愧是聪明伶俐，不去南海打观音，但是也咽不下这口气，找个借口，光明正大的火烧观音院。
再看原著第16回——
菩萨道：“这猴子说话，这等无状！你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
观音禅院虽然不是观音的修行道场，但也是观音亲自承认，是自己的留云下院。
而且菩萨对于孙悟空的报复行为很生气！
既然观音知道悟空火烧自己禅院的事情，自然也知道悟空要打上南海的事情，这个时候，观音内心可能就在思考守山的事情了。
原著第17回——
菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子
行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”
观音还想想着怎么守山的事情，配合孙悟空捉妖，变成妖怪的样子，结果孙悟空一没有尊卑之分，二嘲笑帮手，马上就怼菩萨，拐弯抹角的骂菩萨是妖精。
上面第三个问题，其实这里已经不言而喻了。
4、黑熊精的战斗力
原著第17回——
那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”
孙悟空和黑熊精单挑，不分胜负，其实牛魔王也是这样，中途“饭遁”。
牛魔王是别人请客，黑熊精是自己肚子饿。
他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。
孙悟空第二次单挑黑熊精，还是不分胜负。
三藏道：“你手段比他何如？”
行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。”
孙悟空和唐僧说实话，自己打黑熊精，也就是个平手。
解析到这里，第二个问题，也不言而喻了。
菩萨要守山，能和齐天大圣不分胜负的打平手，黑熊精就是最好的人选了。
而且黑熊精和自己禅院的老主持经常交流佛法，还偷袈裟，说明认可佛教，意识形态相同，是的守山大神的好人选。
而且菩萨也玩文字游戏，钻空子，
看看如来的原话怎么说的。
他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。
各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。
“我门”就是佛教，
入“我门”就是加入佛教，
观音是佛教的菩萨，黑熊精做了佛教菩萨的守山大神，也算加入了佛教。
5、黑熊精的综合评价。
一、住的洞府堪比神仙洞府的蓬莱。
二、自己信佛，有信佛的圈子，不吃佛**，还和观音禅院的主持经常交流佛经，还主动传授长寿的**。
三、如来给观音的三个箍，原话就是找神通广大的妖魔，加入佛教。
这个黑熊精能和齐天大圣打平手，自然神通广大。
上面论证，黑熊精是个保护佛**的信佛之妖，让他保护唐僧取经，才是更好的人选，起码比孙悟空好，可惜被精明的观音截胡了。
拓展知识：
牛魔王请客
牛魔王请客—-尽是妖(药)
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黑熊精又名熊罴怪，是神魔**《西游记》第十六回出场的一位角色。熊罴怪原是一头黑熊，住在黑风山里的黑风洞，擅使一柄黑缨长枪，同观音禅院的金池长老颇为较好。后贪恋锦蝠袈裟的缘故，同取经人发生纠葛，因其武艺高强，曾一度令孙悟空一筹莫展，最终被观音菩萨收为守山大神。本篇，我们就来谈谈黑熊精背后的秘密。
1、黑熊精的洞府
转过尖峰，抹过峻岭，又见那壁陡崖前，耸出一座洞府，但见那——
烟霞渺渺，松柏森森。
烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。
桥踏枯槎木，峰巅绕薛萝。
鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。
那门前时催花发，风送花香。
临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。
虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。
门首见那两扇石门，门上有一横石板，明书六个大字，乃“黑风山黑风洞”。
可见，这哪里是妖怪洞府，简直就是神仙洞府，下面还用了“赛蓬莱”。
2、黑熊精有什么信仰，是否吃人
院主道：“老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王。我这老**鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。”
后日是他母难之日，邀请诸邪来做生日，夜来得了一件锦襕佛衣，要以此为寿，作一大宴，唤做‘庆赏佛衣会’。
西游世界有儒释道三种，金池长老作为观音禅院的主持，明显佛教了。黑熊精经常和他交流，又偷佛衣。说明也信佛，还开“佛衣会”，说明交际圈也是信佛的。能和老主持交流这么久，禅院的和尚也不怕黑熊精。说明黑熊精不仅没吃主持，观音禅院的和尚也不吃。
妖怪之间开佛衣会，还邀请凡人参加，也不怕其他妖怪突然吃了他。说明黑熊精有过保护人类的行为，而且还保护成功过。
至于非佛**的其他人，黑熊精是否吃，原文没有给出证据，不得而知。
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菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。
菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”
那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”
行者恐耽搁了工夫，意欲就打，
菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”
行者道：“这样怪物，不打**他，反留他在何处用哩？”
菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
根据上文描述，观音收黑熊精做守山大神的明面理由，只是珞珈山无人看管。明显就是谎话，真相如何，我们结合原文，一步步来分析。
再看原著第8回——
这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：
“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。
我有‘金紧禁’的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔。
你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。
他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。
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根据上文，如来给观音金紧禁三个法宝，明说降服神通广大的妖魔，做取经人的徒弟。结果观音用口才说服了龙马、八戒、沙僧。悟空因和唐僧爆发师徒矛盾，观音才舍得用一个。
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第二个问题，守山大神，为啥要守山？有攻才有守！
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原著第14回——
三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”
行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”
三藏道：“是适间一个**传授我的。”
行者大怒道：“不消讲了！这个**，坐定是那个**！
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可见，孙悟空有意向去南海打观音，即便只是口上说说。
原著第16回——
那和尚只得同三藏与行者进了山门。山门里，又见那正殿上书四个大字，是观音禅院。
行者道：“且休叙阔。唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借辟火罩儿，救他一救。快些拿来使使，即刻返上。”
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看那些人放起火来，他转捻诀念咒。
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三藏道：“莫不是怠慢了你，你干的这个勾当？”
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可见，孙悟空不愧是聪明伶俐，不去南海打观音，但是也咽不下这口气，找个借口，光明正大的火烧观音院。
再看原著第16回——
菩萨道：“这猴子说话，这等无状！你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
观音禅院虽然不是观音的修行道场，但也是观音亲自承认，是自己的留云下院。
而且菩萨对于孙悟空的报复行为很生气！
既然观音知道悟空火烧自己禅院的事情，自然也知道悟空要打上南海的事情，这个时候，观音内心可能就在思考守山的事情了。
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观音还想想着怎么守山的事情，配合孙悟空捉妖，变成妖怪的样子，结果孙悟空一没有尊卑之分，二嘲笑帮手，马上就怼菩萨，拐弯抹角的骂菩萨是妖精。
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那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”
孙悟空和黑熊精单挑，不分胜负，其实牛魔王也是这样，中途“饭遁”。
牛魔王是别人请客，黑熊精是自己肚子饿。
他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。
孙悟空第二次单挑黑熊精，还是不分胜负。
三藏道：“你手段比他何如？”
行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。”
孙悟空和唐僧说实话，自己打黑熊精，也就是个平手。
解析到这里，第二个问题，也不言而喻了。
菩萨要守山，能和齐天大圣不分胜负的打平手，黑熊精就是最好的人选了。
而且黑熊精和自己禅院的老主持经常交流佛法，还偷袈裟，说明认可佛教，意识形态相同，是的守山大神的好人选。
而且菩萨也玩文字游戏，钻空子，
看看如来的原话怎么说的。
他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。
各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。
“我门”就是佛教，
入“我门”就是加入佛教，
观音是佛教的菩萨，黑熊精做了佛教菩萨的守山大神，也算加入了佛教。
5、黑熊精的综合评价。
一、住的洞府堪比神仙洞府的蓬莱。
二、自己信佛，有信佛的圈子，不吃佛**，还和观音禅院的主持经常交流佛经，还主动传授长寿的**。
三、如来给观音的三个箍，原话就是找神通广大的妖魔，加入佛教。
这个黑熊精能和齐天大圣打平手，自然神通广大。
上面论证，黑熊精是个保护佛**的信佛之妖，让他保护唐僧取经，才是更好的人选，起码比孙悟空好，可惜被精明的观音截胡了。
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