前沿拓展：
四大名著的作者和朝代
《三国演义》(罗贯中)(元末明初)、《水浒传》(施耐庵)(元末明初)、《西游记》(吴承恩)(明)、《红楼梦》(曹雪芹、高鹗)(清)
四大名著，都在明朝。有意见吗？
明著明著，当然要在明朝了。不接受反驳。
**的朝代史有四千多年，明朝绝对是个最奇怪的朝代。
它就像个变脸演员，有无数张脸谱。
10号脸：四大名著
众所周知，**四大名著中有三本是明代完成的。但它们的成书时间却有着一种看似巧合的诡异：
三国演义（罗贯中，生于太原，寓居江南，1370年代）；
水浒传（施耐庵，江苏人，1370年代）；
西游记（吴承恩，江苏人，1570年代）；
红楼梦（曹雪芹，生于南京，居北京，1760年代）。
可以看到，除了头两部，四部作品之间有分别将近200年的时间差。两部是在明初由施耐庵师徒二人完成，一部是在明中后期完成，最后一部是在清中期完成。
而即使是后来的红楼梦，作者所描写的服饰和生活场景，更多像是在明朝。
因此，在某种意义上可以说，四大名著是明朝作品。
另一个相同之处在于，四位作者都是南方人或者长期在南方生活。
为什么会出现这种经典扎堆的情况？
主要大约跟王朝的经济重心有关。东晋以前，**的人口和经济重心在北方。而以后的屡次乱世导致北方人口不断南移，同时也导致大量相关技术南移。隋唐时期是个转折点。隋炀帝挖大运河主要是为了南粮北下，供应北方首都。
经过宋元，南方已经完全超过北方成为国家人口和经济重心了。宋朝时就有“苏湖熟，天下足”的谚语，江浙一带产的粮食和赋税，占了全国的90%。
人口和经济的发达又会导致文化事业的发展。无论是在文化素质和进士的数量上，南方都比北方更胜几筹。毕竟，读书是要花钱的。明朝皇帝为了平衡南北方进士科差距，不得不分别设立了南榜和北榜，以提高北方进士上榜数量。
同时，在文学形式上，以前低下的杂剧和散曲也渐渐被文人们玩旧了。时代呼唤有生命力的新玩意儿登场。此时，经过宋朝发达的商业经济浸染和元朝相对松散的文化管理，民间的话本故事就慢慢成为文人的新宠。
施耐庵和罗贯中师徒虽然考过科举，但都底都入了江湖，对民间的各种话本故事非常熟悉，有时也参与创作。罗贯中长期居住的杭州，就是个文人密集的创作圈子，给他写故事提供了良好的环境。而明朝到处免费建学校的做法也提高了普通民众的识字率，使更多人有能力读**。
在当时，罗贯中就相当于后世的通俗作家，就像民国的蔡东藩张恨水、现代的金庸古龙等人。
明朝中后期，老百姓，尤其是南方的老百姓，真的是越来越有钱了，导致原先的社会风气都大变了。吃的用的穿的各方面都互相攀比，追求奢华，享乐主义盛行。从晚明张岱等人的回忆录里就能看出，明朝人多会玩，还出现了许多不可描述的东西（luantong这种东西，我是不会提的）。
读**？人家都不稀罕历史、黑道**了。作者不写本神怪**、世情**，都不好意思跟同行去喝茶。
于是，《西游记》《封神演义》《金瓶梅》纷纷出炉，成为读者的新宠。
各种长篇**算是被文人玩出花样来了。当时未必能入文学主流之眼，但确实成为文学新力量，而且后世却传为经典。
这几大名著集中在明朝南方出现，一方面是由于明朝再次实现统一，而且是以汉族人身份居中华正朔，百姓有一定的自豪感，同时社会秩序相对稳定，给作家们提供了长期创作的环境。另一方面，南方经济发达，促进了文化繁荣，创造了一个较庞大的读者群体，同时文学形态的演变呼唤新的形式出现。
这几百年间，在明朝的土壤里，就慢慢生长出了长篇**这种新的生命，并且成为参天大树。
到了清朝，满人完成了**化以后，曹雪芹以自己的大家族生活为原型，同时融合南北方文化，统合荣衰，呕心沥血，完成了《红楼梦》，成为古典长篇**的最高峰。
少年时，看《红楼梦》，我一直以为他是个明朝故事。
毕竟，无论是电视剧还是原著中，在所有可见的形态上，都看不到清朝的影子，更想不到这居然是一个清朝人写的故事。
在我们的想象中，还有多少类似的割裂呢？
无论是王朝，还是文学，脸有无数，随意变幻。
但根本只有一个，或给人稳定，或给人慰藉。
（图片来自网络）
拓展知识：
四大名著的作者和朝代
文学课代表
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四大名著的作者和朝代
《三国演义》(罗贯中)(元末明初)、《水浒传》(施耐庵)(元末明初)、《西游记》(吴承恩)(明)、《红楼梦》(曹雪芹、高鹗)(清)
四大名著，都在明朝。有意见吗？
明著明著，当然要在明朝了。不接受反驳。
**的朝代史有四千多年，明朝绝对是个最奇怪的朝代。
它就像个变脸演员，有无数张脸谱。
10号脸：四大名著
众所周知，**四大名著中有三本是明代完成的。但它们的成书时间却有着一种看似巧合的诡异：
三国演义（罗贯中，生于太原，寓居江南，1370年代）；
水浒传（施耐庵，江苏人，1370年代）；
西游记（吴承恩，江苏人，1570年代）；
红楼梦（曹雪芹，生于南京，居北京，1760年代）。
可以看到，除了头两部，四部作品之间有分别将近200年的时间差。两部是在明初由施耐庵师徒二人完成，一部是在明中后期完成，最后一部是在清中期完成。
而即使是后来的红楼梦，作者所描写的服饰和生活场景，更多像是在明朝。
因此，在某种意义上可以说，四大名著是明朝作品。
另一个相同之处在于，四位作者都是南方人或者长期在南方生活。
为什么会出现这种经典扎堆的情况？
主要大约跟王朝的经济重心有关。东晋以前，**的人口和经济重心在北方。而以后的屡次乱世导致北方人口不断南移，同时也导致大量相关技术南移。隋唐时期是个转折点。隋炀帝挖大运河主要是为了南粮北下，供应北方首都。
经过宋元，南方已经完全超过北方成为国家人口和经济重心了。宋朝时就有“苏湖熟，天下足”的谚语，江浙一带产的粮食和赋税，占了全国的90%。
人口和经济的发达又会导致文化事业的发展。无论是在文化素质和进士的数量上，南方都比北方更胜几筹。毕竟，读书是要花钱的。明朝皇帝为了平衡南北方进士科差距，不得不分别设立了南榜和北榜，以提高北方进士上榜数量。
同时，在文学形式上，以前低下的杂剧和散曲也渐渐被文人们玩旧了。时代呼唤有生命力的新玩意儿登场。此时，经过宋朝发达的商业经济浸染和元朝相对松散的文化管理，民间的话本故事就慢慢成为文人的新宠。
施耐庵和罗贯中师徒虽然考过科举，但都底都入了江湖，对民间的各种话本故事非常熟悉，有时也参与创作。罗贯中长期居住的杭州，就是个文人密集的创作圈子，给他写故事提供了良好的环境。而明朝到处免费建学校的做法也提高了普通民众的识字率，使更多人有能力读**。
在当时，罗贯中就相当于后世的通俗作家，就像民国的蔡东藩张恨水、现代的金庸古龙等人。
明朝中后期，老百姓，尤其是南方的老百姓，真的是越来越有钱了，导致原先的社会风气都大变了。吃的用的穿的各方面都互相攀比，追求奢华，享乐主义盛行。从晚明张岱等人的回忆录里就能看出，明朝人多会玩，还出现了许多不可描述的东西（luantong这种东西，我是不会提的）。
读**？人家都不稀罕历史、黑道**了。作者不写本神怪**、世情**，都不好意思跟同行去喝茶。
于是，《西游记》《封神演义》《金瓶梅》纷纷出炉，成为读者的新宠。
各种长篇**算是被文人玩出花样来了。当时未必能入文学主流之眼，但确实成为文学新力量，而且后世却传为经典。
这几大名著集中在明朝南方出现，一方面是由于明朝再次实现统一，而且是以汉族人身份居中华正朔，百姓有一定的自豪感，同时社会秩序相对稳定，给作家们提供了长期创作的环境。另一方面，南方经济发达，促进了文化繁荣，创造了一个较庞大的读者群体，同时文学形态的演变呼唤新的形式出现。
这几百年间，在明朝的土壤里，就慢慢生长出了长篇**这种新的生命，并且成为参天大树。
到了清朝，满人完成了**化以后，曹雪芹以自己的大家族生活为原型，同时融合南北方文化，统合荣衰，呕心沥血，完成了《红楼梦》，成为古典长篇**的最高峰。
少年时，看《红楼梦》，我一直以为他是个明朝故事。
毕竟，无论是电视剧还是原著中，在所有可见的形态上，都看不到清朝的影子，更想不到这居然是一个清朝人写的故事。
在我们的想象中，还有多少类似的割裂呢？
无论是王朝，还是文学，脸有无数，随意变幻。
但根本只有一个，或给人稳定，或给人慰藉。
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