中秋节的由来和传说故事(中秋节的由来和传说故事作文)

前沿拓展：

中秋节的来历

中秋节的历史很悠久。就像其他传统节日一样，它逐渐发展和形成。古代统治者使用的仪式方法包括在春天向太阳和秋天向月亮献祭。“中秋节”一词在《周礼》一书中提到。

后来，贵族和学者也这样做了。在中秋节，他们用天空中明亮的球形月亮来崇拜和表达自己的情感。这种做法在群众中传播，并发展成为一种习惯活动。

中秋节直到唐朝（618-907年）才成为一个固定的节日，当时人们开始更加关注祭祀月亮的传统。《唐太宗志》中提到“八月十五中秋节”。宋代是这一庆典的全盛时期。在明清时期，它与元旦一起发展成为**的主要庆祝活动之一。2022年，9月10日是中秋节，而10月12日是公认的假日。

中秋习俗

一、赏月

**的播种被认为是“秋季收获节”，春夏两季种植的粮食应该在秋季收割。**最早的诗集《诗经》描述了自古以来人们如何在这个季节喝酒跳舞，欢庆丰收。中秋节起源于古代人类对自然的崇拜，也是一个祭祀月亮的节日。

根据古代帝王的仪式制度，太阳在春天祭祀，月亮在秋天祭祀。起初，每年8月的“秋分”是月亮被牺牲的日子。因此，在秋分那天月亮并不总是可见的，因此在这一天牺牲月亮是非常不吸引人的。它已逐渐成为一种常态。祭月的日期定在8月15日。

根据科学观察，秋天，随着地球和太阳倾斜度的增加，**陆地上温暖潮湿的空气逐渐消散。西北风现在还不太大。结果，空气非常新鲜，天空异常晴朗，湿度消失，灰尘没有升起，月亮看起来又大又圆。月亮在一天中的这个时候最美丽。正如古诗中所说：“赏月时，不知是不是月色告别，光彩夺目，古今中外，天空清澈，万物皆为人。”

二、吃月饼

相传元朝时，中原广大**不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷**抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜**”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地**军中，通知他们在八月十五日晚上**响应。

结果，元朝一下子被废黜了。中秋节吃月饼的传统被传承下来，作为对这一成就的认可。有一个传说，达孜在8月15日被**，尤其是在东北部。无论月饼的起源如何，用圆圆的月亮作为人们团圆的象征，圆圆的月饼作为人们永恒生活的象征，用月饼表达对家乡和家人的思念，祈祷丰收和幸福，已成为天下人们的愿望。

月饼都有哪些

一、广式月饼

五核月饼和莲蓉蛋月亮象征着皮，皮薄、软、好吃，馅满。

二、苏式月饼

有点像蛋黄酥，松脆香酥、重油而不腻，甜咸适口，主要以鲜肉月饼为代表。

三、潮式月饼

皮酥馅细，油不肥舌，甜不腻口，口感柔软，主要有绿豆沙月饼、乌豆沙月饼等。

四、滇式月饼

皮酥馅美，甜咸适中，色泽澄黄，油而不腻，火腿香味扑鼻。

五、京式月饼

外形精美，皮薄酥软，层次分明，风味诱人，有自来红月饼，自来白月饼等。

六、徽式月饼

小巧玲珑，洁白如玉，皮酥馅饱，饼焰采用野菜，主要代表是梅干月饼。

七、衢式月饼

以芝麻皮为主，酥香脆爽，外皮有点像芝麻饼。

八、晋式月饼

形式古朴，口味醇厚、酥绵爽口，甜而不腻。

九、台式月饼

饼皮有“糕皮”与“油酥皮”两种，内馅则以枣泥、莲蓉、豆沙、五仁、椰子等为主。

拓展知识：

中秋节的由来和传说故事

中秋节是**传统节日，在中秋节前夕，我整理了中秋节的来历、传说及故事，供大家参考。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书• 太宗 记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋节传说故事一：嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯**，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到 昆仑 山访友求道，向王母求得一包不**药。据说，服下此药，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不**药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不**药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不**药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节传说故事二：吴刚伐桂

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。

月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有 蟾蜍 ，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不**之树–月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节传说故事三：玉兔捣药

此传说最早见于《汉乐府•董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不**药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。

情急之下，姮娥吞下不**药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。

广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

中秋节传说故事四：玄宗览月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。

但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!

唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”

日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋节传说故事五：貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

中秋节传说故事六：月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

中秋节传说故事七：月饼**

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大**不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷**抗元。联合各路反抗力量准备**。

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜**”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地**军中，通知他们在八月十五日晚上**响应。

到了**的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，**成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

前沿拓展：

中秋节的来历

中秋节的历史很悠久。就像其他传统节日一样，它逐渐发展和形成。古代统治者使用的仪式方法包括在春天向太阳和秋天向月亮献祭。“中秋节”一词在《周礼》一书中提到。

后来，贵族和学者也这样做了。在中秋节，他们用天空中明亮的球形月亮来崇拜和表达自己的情感。这种做法在群众中传播，并发展成为一种习惯活动。

中秋节直到唐朝（618-907年）才成为一个固定的节日，当时人们开始更加关注祭祀月亮的传统。《唐太宗志》中提到“八月十五中秋节”。宋代是这一庆典的全盛时期。在明清时期，它与元旦一起发展成为**的主要庆祝活动之一。2022年，9月10日是中秋节，而10月12日是公认的假日。

中秋习俗

一、赏月

**的播种被认为是“秋季收获节”，春夏两季种植的粮食应该在秋季收割。**最早的诗集《诗经》描述了自古以来人们如何在这个季节喝酒跳舞，欢庆丰收。中秋节起源于古代人类对自然的崇拜，也是一个祭祀月亮的节日。

根据古代帝王的仪式制度，太阳在春天祭祀，月亮在秋天祭祀。起初，每年8月的“秋分”是月亮被牺牲的日子。因此，在秋分那天月亮并不总是可见的，因此在这一天牺牲月亮是非常不吸引人的。它已逐渐成为一种常态。祭月的日期定在8月15日。

根据科学观察，秋天，随着地球和太阳倾斜度的增加，**陆地上温暖潮湿的空气逐渐消散。西北风现在还不太大。结果，空气非常新鲜，天空异常晴朗，湿度消失，灰尘没有升起，月亮看起来又大又圆。月亮在一天中的这个时候最美丽。正如古诗中所说：“赏月时，不知是不是月色告别，光彩夺目，古今中外，天空清澈，万物皆为人。”

二、吃月饼

相传元朝时，中原广大**不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷**抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜**”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地**军中，通知他们在八月十五日晚上**响应。

结果，元朝一下子被废黜了。中秋节吃月饼的传统被传承下来，作为对这一成就的认可。有一个传说，达孜在8月15日被**，尤其是在东北部。无论月饼的起源如何，用圆圆的月亮作为人们团圆的象征，圆圆的月饼作为人们永恒生活的象征，用月饼表达对家乡和家人的思念，祈祷丰收和幸福，已成为天下人们的愿望。

月饼都有哪些

一、广式月饼

五核月饼和莲蓉蛋月亮象征着皮，皮薄、软、好吃，馅满。

二、苏式月饼

有点像蛋黄酥，松脆香酥、重油而不腻，甜咸适口，主要以鲜肉月饼为代表。

三、潮式月饼

皮酥馅细，油不肥舌，甜不腻口，口感柔软，主要有绿豆沙月饼、乌豆沙月饼等。

四、滇式月饼

皮酥馅美，甜咸适中，色泽澄黄，油而不腻，火腿香味扑鼻。

五、京式月饼

外形精美，皮薄酥软，层次分明，风味诱人，有自来红月饼，自来白月饼等。

六、徽式月饼

小巧玲珑，洁白如玉，皮酥馅饱，饼焰采用野菜，主要代表是梅干月饼。

七、衢式月饼

以芝麻皮为主，酥香脆爽，外皮有点像芝麻饼。

八、晋式月饼

形式古朴，口味醇厚、酥绵爽口，甜而不腻。

九、台式月饼

饼皮有“糕皮”与“油酥皮”两种，内馅则以枣泥、莲蓉、豆沙、五仁、椰子等为主。

拓展知识：

中秋节的由来和传说故事

中秋节是**传统节日，在中秋节前夕，我整理了中秋节的来历、传说及故事，供大家参考。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书• 太宗 记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋节传说故事一：嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯**，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到 昆仑 山访友求道，向王母求得一包不**药。据说，服下此药，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不**药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不**药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不**药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节传说故事二：吴刚伐桂

传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。

月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有 蟾蜍 ，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不**之树–月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节传说故事三：玉兔捣药

此传说最早见于《汉乐府•董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不**药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。

情急之下，姮娥吞下不**药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。

广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧!

中秋节传说故事四：玄宗览月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。

但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!

唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”

日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋节传说故事五：貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

中秋节传说故事六：月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

中秋节传说故事七：月饼**

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大**不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷**抗元。联合各路反抗力量准备**。

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜**”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地**军中，通知他们在八月十五日晚上**响应。

到了**的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，**成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

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